Karate Verein Mörlenbach e.V.

Inhalt:
Allgemein
Ehernen Karateregeln
Gichin Funakoshi
Karate in Japan
Es gibt keinen ersten Angriff

Karate wird heute unter drei Gesichtspunkten betrieben: als Selbstverteidigung, als Sport und als Weg zur körperlichen und geistigen Meisterung des Ichs. Das zeigt uns schon, dass das wahre Wesen des Karate weit tiefer liegt, als nur etwa darin, sich verteidigen zu können. Karate ist, wenn es ernst genommen und verantwortungsbewusst betrieben wird, ein Erziehungsmittel aller ersten Ranges im Sinne des Leitspruches: Oberstes Ziel in der Kunst des Karate ist weder Sieg noch Niederlage – der wahre Karatekämpfer erstrebt die Vervollkommnung seines Charakters. Karate als Selbstverteidigung hat die älteste Geschichte. Es wurzelt in dem chinesischen Boxen Chu'an-fa (Kungfu) oder Kempo, das noch heute in China ausgeübt wird und auf eine etwa 2000jährige Geschichte zurückblicken kann. Etwa ab 1600 entwickelte sich auf der Insel Okinawa, die schon immer mit China und Japan in Kontakt stand, eine Kampfkunst, die Okinawa-te (Okinawa-Hände) genannt wurde. Diese Kampfkunst war eine Kombination des von chinesischen Soldaten importierten Kempo mit einer eingeborenen Kampfkunst. Als in der Folgezeit durch politische Umschichtungen den Einwohnern von Okinawa jeglicher Waffenbesitz verboten wurde, nahm Okinawa-te einen ungeheueren Aufschwung. Bis in unsere Zeit hinein wurde diese Kunst aber geheimgehalten und es existieren auch (im Gegensatz zum chinesischen Kempo) keine geschichtlichen Aufzeichnungen oder gar Bücher über das alte Okinawa-te.

Der Mann, dessen Verdienst es ist, Okinawa-te zum heutigen, weltbekannten Karate entwickelt zu haben, ist Gichin Funakoshi, ein Einwohner Okinawas. Er unternahm Reisen nach Japan, wo die alten Kriegskünste eine große Renaissance erlebten – Entwicklung des Jiu-Jitsu zum Judo, das japanische Fechten – Kendo – usw.. Mit seinen Demonstrationen (1917 – 1922) errang er große Erfolge und wurde ermuntert, seine Kunst in Japan zu lehren. Er reiste im Land umher, gab Unterricht und Vorführungen. Viele große Universitäten baten ihn, ihnen beim Aufbau von Karategruppen zu helfen. Es war etwa um 1900, als auf Okinawa der Wert der Kampfkunst Okinawa-te für die Erziehung erkannt wurde und diese Kunst an den Mittelschulen eingeführt wurde. Damals wurde zum ersten Mal der Name Karate anstelle von Okinawa-te gewählt. Dabei bedeutet das erste Schriftzeichen (Kara) China, so dass die damalige Übersetzung etwa „Kunst aus China“ bedeutete. Meister Funakoshi hielt sich in der Folgezeit nur in Japan auf. Er systematisierte das Karate unter wissenschaftlichen Gesichtspunkten, ähnlich wie der japanische Gelehrte J. Kano das alte Jiu-Jitsu zum Judo entwickelte, und ermöglichte es auch später, das im Karate gefahrlose Wettkämpfe abgehalten werden konnten. In der Zeit, als Funakoshi nach Japan kam, wurden die japanischen Kampfkünste Jiu-Jitsu (Judo) und Kendo (Schwertfechten) viel geübt. Karate übernahm bald viele Elemente dieser beiden Künste, und damit war der Grundstein gelegt für die Entwicklung zur modernen Form des japanischen Karate.

Später änderte Funakoshi den Namen seiner nun neuen Kampfkunst von „China-Hände“ (= „leere Hände“). Das Schriftzeichen für „leer“ oder „unbewaffnet“ wird auch „Kara“ gelesen, das Schriftzeichen für „Hand“ oder „Hände“ blieb. Als das Karate in Japan einen so großen Aufschwung erlebte, kamen bald noch andere Karatemeister von Okinawa und von China nach Japan, um Unterricht zu geben. Es entwickelten sich dann in der Folgezeit in Japan eine Menge anderer Karate-Systeme, die zwar in der Technik oft voneinander abweichen, in ihrem Wesen aber gleich sind. Die heute bekanntesten sind: Wado-Ryu, Gojuy-Tyu und Shito.Ryu (Tyu = Schule).

Der Name von Gichin Funakoshi geschaffenen Karatestils ist Shotokan, der bekannteste und verbreiteste Stil inner- und außerhalb Japans. Funakoshi wählte diesen Namen nach dem Namen des Gebäudes, in dem er in Tokio unterrichtete, um sein Karate-System von den anderen inzwischen entstandenen zu unterscheiden. Gichin Funakoshi, der Vater des modernen Karate starb im April 1957 im Alter von 88 Jahren. Im Oktober 1964 schlossen sich auf Betreiben der Regierung die größten japanischen Karate-Verbände (Japan Karate Association = JHK – Shotokan -, Wado-Ryu, Shito-Ryu, Goju-Ryu) und einige andere zur sogenannten „All-Japan-Karate-do Föderation“ zusammen. Das ist aber bis heute nur ein Name. Jeder einzelne Verband arbeitet noch für sich, trägt seinen eigenen Namen wieder und hält eigene Meisterschaften ab. Es bleibt abzuwarten, inwieweit sich die einzelnen japanischen Verbände über die Eigenbestrebungen hinwegsetzen können, um zu einer wirklichen Einigung zu kommen, was im Interesse aller Karateka sehr zu begrüßen wäre.

Die 20 ehernen Karateregeln:

Karate-Do beginnt mit Respekt und endet mit Respekt.
Im Karate gibt es keinen ersten Angriff.
Karate ist ein Helfer der Gerechtigkeit.
Erkenne zuerst dich selbst, dann den anderen.
Intuition ist wichtiger als Technik.
Befreie deinen Geist.
Unglück geschieht immer durch Unachtsamkeit.
Denke nicht, dass Karate nur im Dojo stattfindet.
Karate üben heisst, ein Leben lang arbeiten. Darin gibt es keine Grenzen.
Verbinde dein alltägliches Leben mit Karate, dann wirst du geistige Reife erlangen.
Karate ist wie heisses Wasser, das abkühlt, wenn du es nicht ständig warm hältst.
Denke nicht ans Gewinnen, doch denke darüber nach, wie man nicht verliert.
Verändere ständig deine Verteidigung gegenüber deinen Feinden.
Der Kampf wird von deiner Fähigkeit bestimmt, mit Kyo (unbewacht) und Jitsu (bewacht) umzugehen.
Stell dir deine Hand und deinen Fuss als Schwert vor.
Wenn du den Ort verlässt, an dem du zu Hause bist, machst du dir viele Feinde.
Die Haltung des Anfängers muss frei sein von eigenen Urteilen, damit er später ein natürliches Verständnis gewinnt.
Die Kata darf nicht verändert werden, im Kampf jedoch gilt das Gegenteil.
Hart und weich, Spannung und Entspannung, langsam und schnell – alles verbunden durch die rechte Atmung.
Lebe diese Vorschriften jeden Tag.

Japan, 1955 von Meister Gishin Funakoshi